Чувашская молодёжная общественная организация «Общество национально-культурного возрождения «Ирӗклӗх» (Свобода) выбрало для себя логотип — графическое изображение черно-бурой лисы в прыжке над зелёной травой.

В обосновании такого выбора выбора говорится, что в наше жестокое время нации можно рассчитывать только на себя. Чтобы выжить в этом «безумном мире», приходится учитывать все риски. В природе пример выживаемости и находчивости пример показывают лисы.

Чувашский народ отличается терпеливостью и стойкостью. В трагических перипетиях истории нации приходилось выживать в экстремальных обстоятельствах, в том числе — в лесах и оврагах, как это делают звери. Поэтому организация и выбрала данный образ-символ.

Заметим также, что в легендах и преданиях тюркских народов имеется схожий национальный символ — образ волчицы, которая спасла и выкормила мальчика, который стал основателем рода. Аналогичный сюжет известен у древних римлян.

В Национальной библиотеке ЧР состоялось заседание Центрального совета чувашских старейшин (ЦСЧС). В нём участвовали также члены исполкома Союза чувашских краеведов. Собрание вёл председатель ЦСЧС Виталий Станьял.

Совет подвёл итоги работы за 2016-й год и наметил план работы на 2017-й год. Старейшины также обновили состав Совета. Как и прежде, на заседания и собрания приглашаются чувашские гражданские активисты зрелого возраста и энергичные представители более молодого поколения. Это обеспечивает необходимую и естественную преемственность поколений.

Участники заседания рассмотрели предложения о составлении и выпуске Национального календаря.

О подготовке к 150-летию со дня рождения Николая Ашмарина

По предложению председателя Совет принял Обращение к Главе ЧР с предложением плана мероприятий к предстоящему в 2020-м году 150-летию со дня рождения выдающегося российского учёного-языковеда, составителя 17-томного Словаря чувашского языка Николая Ашмарина (1870-1933). Старейшины предлагают издать Собрание сочинений учёного, установить памятники в Чебоксарах и на могиле Ашмарина на Арском кладбище в Казани.

Далее...

На днях в Национальной библиотеке состоялось обсуждение по вопросам развития газеты «Хыпар». Среди участников можно было найти как нынешних редакторов, так и занимавших это место несколькими годами ранее. Также в обсуждении вопросов приняли участие обычные чувашские активисты, писатели, журналисты.

Новый формат видеодискуссий на чувашском языке решили реализовать Фонд чувашской национальной культуры «Сӑвар» вместе с Чувашским народным сайтом. В дискуссии приняли участие Арсений Тарасов, Владислав Николаев, Тимӗр Тяпкин, Дмитрий Моисеев, Алексей Леонтьев, Аҫтахар Плотников, Станислав (Убасси) Александров, Александр Белов. Подведя итоги, каждый из них согласился, что прожившая более 110 лет газета, несмотря ни на какие трудности, должна существовать и развиваться.

Первый номер газеты «Самар Ен»

В ответ на недавнюю публикацию о самарской областной чувашской газете «Самар Ен» (http://ru.chuvash.org/news/2364.html) Чувашский народный сайт получил телефонное сообщение от главного редактора издания — народного академика Николая Давыдова. Николай Витальевич подтвердил, что газета в конце 2016 года из-за финансовых и других затруднений пропустила несколько номеров, но, несмотря на всякие непредвиденные препятствия, не закрывалась. Сейчас положение редакции поправляется, и в скором времени Национальная библиотека Чувашской Республики получит полный комплект газеты за 2016 год.

По словам Николая Давыдова, все намеченные программы культурной автономии самарских чувашей «Пехиль» и газеты «Самар Ен» выполняются неукоснительно. В 2017 году актив диаспоры особое внимание уделяет улучшению преподавания чувашского языка и культуры в Самарской области и готовит документы для организации подготовки и переподготовки специалистов у себя в области через областной институт подготовки работников образования.

Победители опроса «Человек года – 2016» Леонид Волков (слева) и Владимир Болгарский

Чӑваш халӑх сайчӗ (Чувашский народный сайт) подвёл итоги опроса своих читателей на звание «Человек года — 2016».

По итогам электронного голосования администрация сайта сегодня объявила двух победителей опроса. Ими стали: Леонид Волков - бывший Полномочный представитель Чувашской Республики при Президенте РФ и московский юрист, публицист и общественный деятель Владимир Болгарский.

Леонид Волков принципиально отстаивает в суде свою невиновность и честное имя после незаконного, по его мнению, обвинения. (Во время работы на должности Постпреда Чувашии в Москве Волков также показал себя активным организатором многих полезных дел совместно с Московской чувашской национально-культурной автономией.) Об этом сообщали Информационное агентство «Регнум», Чувашский народный сайт, упоминал в своём обзоре сайт «Idel.Реалии», писали другие СМИ.

Владимир Болгарский — инициатор и организатор установки чувашскими гражданскими активистами памятного знака у городища Фанагория на Таманском полуострове Краснодарского края летом 2016 года. По мнению историков — именно на этом месте располагалась столица Великой Болгарии в седьмом веке нашей эры.

Далее...

Злободневные моменты истории становления автономии и государственности чувашского народа в начале ХХ века, требующие переосмысления в XXI веке

За последнее столетие изучение истории чувашского национального движения начала ХХ в. претерпевало неоднократные изменения.

Сначала в 1917-1920 гг. ее деятелей называли героями, а результаты славными. Затем, в условиях большевистской идеологии в 1920-х гг., стали говорить и об ошибках (Д.П. Петров-Юман).

В радикальные 1930-ые гг., чувашских лидеров движения, за редким исключением, отнесли к классовым врагам (И.Д. Кузнецов), а в 1950-ых гг. туда уже отнесли всех остальных без разбору (Я.К. Павлов).

В 1960-80-ых чувашские исследователи пытались хоть как-то реабилитировать их, создав компромиссную формулу об их классовой незрелости, но двигавшихся в истинном советском направлении (С.А. Артемьев, И.Е. Петров, В.Н. Любимов).

На рубеже ХХ-ХХI вв. стало принято уже говорить о ведущем влиянии общероссийской и татарской интеллигенции, на чувашское движение, которое в результате показало немалые результаты (А.

Далее...

Энциклопедия — подарок для внуков и правнуков

В 2017 году исполняется 90 лет со дня образования Красночетайского района и 435 лет со дня основания села Красные Четаи. К этим важным юбилеям местные краеведы, учителя и библиотекари подготовились весьма основательно.

Во-первых, завершается подготовка второго издания энциклопедии Красночетайского района. В основу книги легли материалы Краткой энциклопедии Красночетайского района, которая была издана в 2004 году. В работе над новой энциклопедией приняли участие активисты и многие неравнодушные жители района, в том числе школьники, пенсионеры, специалисты администраций района и сельских поселений, работники архивов, музеев, отдела ЗАГС и др.

Во-вторых, вышла в свет Краткая энциклопедия просвещения Красночетайского края, подготовленная учителем истории Большеатменской общеобразовательной школы и краеведом Николаем Полозиным. В книгу включены имена не только работников сферы образования и науки (учителей, преподавателей вузов и техникумов, ученых), но и деятелей культуры и искусства (писателей, художников, музыкантов).

Далее...

7 января 2016 года в Чебоксарах отпраздновали Сурхури.

Вот, что говорится о нём в Чувашской энциклопедии (в сокращении):

«Сурхури – в традиционном обрядовом календаре чувашей праздник, связанный с зимним солнцестоянием. Входит в круг новогодней обрядности. Представляет собой комплекс ритуальных действий – гаданий и благопожеланий на предстоящий год. Связан с земледельческой и животноводческой деятельностью. Главные участники – дети и молодёжь. В Сурхури дети обходили дома днём, молодёжь – вечером. Они пели, подбрасывали вверх горсть гороха и произносили ритуальные тексты. Горохом осыпали также молодых женщин и девушек. Эти песни и тексты наряду с действиями, которым приписывались магические функции, желали урожайности посевов, плодовитости домашнего скота и рождаемости детей. Хозяева одаривали гостей гостинцами.

В одном из домов варили угощения, устраивали игрища, пели. На молодёжном празднике хер сари вечером собирались и старики. Девушки угощали их. Затем начиналось гулянье молодёжи с песнями и плясками под гармошку и гусли.

Далее...

«Самар ен» забыла традиции писателя Исаева Метри?

Как известно, за пределами Чувашской Республики издаются несколько районных (в Башкортостане, Татарстане, Ульяновской области), республиканских и областных чувашских газет: «Урал сасси» (Белебей), «Канаш» (Ульяновск), «Сувар» (Казань), «Самар ен» (Самара). Как сообщил бывший редактор чувашской газеты «Самар ен» почетный краевед, народный академик Виктор Симаков, газета «Самар ен» в свет не выходит с 21 октября 2016 года.

Корни самарской чувашской газеты идут от издания «Колхозник» 1930 года, редактируемого писателем Дмитрием Исаевым-Авралем. Первый номер газеты «Самар ен» был сверстан в редакции газеты «Хыпар» по инициативе Самарской радиожурналистки Надежды Панферовой (Осиповой) и отпечатан в Чебоксарах 16 мая 1995 года. С тех пор еженедельное издание редактировали Виктор Симаков, Лидия Григорьева, а с 2001 года — Николай Давыдов.

Газета постоянно выступала организатором массовых ежегодных областных мероприятий кӗрсӑри, сурхури, ҫӑварни, мункун, акатуй в Самаре, Тольятти, в Шенталах, Шигонах, Челно-Вершинах, Исаклах, Похвистнево, Клявлино, Боригарах, Девлезеркино, Салейкино и других городах, районах и селениях области.

Далее...